(博讯北京时间2012年3月16日 转载)
自由亚洲电台2012-03-15报导
(博讯 boxun.com)
中国总理温家宝周三在人民大会堂内，召开他任内最后一次的中外记者会。整个记者会全长三小时，打破过去所有记者会召开时间的纪录。除此以外，温家宝仍旧如过去般，一脸慈祥、温文尔雅的语调慢慢继续讲九年前出任总理时已开始讲的“政改”。
温家宝说，粉碎“四人帮”后，中国共产党实行了改革开放。但是“文革”的错误和封建的影响，并没有完全清除。他谓：“现在改革到了攻坚阶段，没有政治体制改革的成功，经济体制改革不可能进行到底，已经取得的成果还有可能得而复失，社会上新产生的问题，也不能从根本上得到解决，文化大革命这样的历史悲剧还有可能重新发生。每个有责任的党员和领导干部都应该有紧迫感。”
熟悉中国时事的香港评论员程翔对温总再谈“政改”，他有何反应？
“我觉得跟温家宝以前所有的讲话，无论由风格以致内容都是差不多，我不觉得有何特别令我感诧异的地方。也许，令我诧异的是记者会召开得那么长，以前很少有。他仍是坚守官方的声音。”
程翔觉得“政改”之说已令他听到有点腻，不过，温家宝是次引用“文革”为例，是否显示政治改革的急迫性？
“我不觉得有何特别，因为他在去年会见吴康民时，已提及中国内文革的馀孽，文革的残馀好严重。大家都知道，温的心里是意有所指，他是指薄熙来治下，掀起全国文革回朝风。去年，温见吴康民已提这，今年发生王立军事件后，他再重申提此事，只不过是论证自己一贯的看法。我觉得没有太大新的地方。
他把政改提到那么重要位置讲，事实上，在其任内时，他也不断提这问题。他讲，但是，我们看不见任何实质的事，所以，人只能讲温家宝是次又语重心长再讲一次。不过，他已是多次地语重心长讲，但我觉得没有实效。”
广东省委书记汪洋早前在人大会议期间，也曾讲到政改，他更指阻力来自体制内，温家宝「只讲没做」，是否正因为这股阻力致他未能推行？
“我们看一个人的心，除了要看他讲什么，还要看他做什么。余杰数年前已出了一本书《中国影帝》来形容温家宝，是否真的做‘影帝’？或者他真的想做一点事，只不过是有心无力。不管是什么，实质结果是中共间的问题，老百姓今天所处的状况都没有得到改善，这就是他作为总理要负责任的问题。我记得他曾说：‘多年来，没有因为不负责而做错事，但是，由于个人能力及体制问题，很多事做不来，感到歉疚。’体制可以说不是一个人可以扭转，但是，温家宝至低限度该以总理的身份，在国务院通过了高级官员财产申报制，他可身先士卒申报自己及家人的财产。
“身先士卒了，别人不理睬，你便可以说是体制问题。但是，他连领头也不做，只是含情脉脉在镜头前，温文儒雅地说话，这是没用的！倘若他领先，公布自己及子女的财产，但仍不能改变周遭，别人便会心服口服，会信体制有太大问题。温家宝至低限度可以公布自己的财产，没有人能够制止他，对吗？作为总理领先做，别人有多么的不高兴，都能够对别人起监督作用。
“我觉得他眼光似带有泪水，之后，含情脉脉在镜头前说话，我觉得大家看多了也感腻了。”
温总没以身作则，率先公布自己的家财，是否跟早前网络上曾流传他的儿子财富等有关一些不能见光的事？
“即使，我不用‘不见光’的字眼形容因这些事难以界定，但是，至低限度可以说，他的好处是因为温家宝的身份而得到的。坊间盛传，温的家人因为温家宝的身份而取得某些行业的垄断地位等。这些事未必会讲是透过不法手段而取得，但起码间接地跟总理身份有关，这点在网络上很多传言。倘他认为这些传言不对，岂不公布财产？倘传言属实，因而不公布财产，这便显得他其身不正。因此，无论他表现对人民拥有深厚的感情，最终仍是要拿出一、两件事真的做到了，你才可以说。
以余杰的书为例，余曾说，他的书出版后他个人会否有事，正是考验温家宝的诚意。余杰最终要出走，走前更被国安打了一顿。作为总理，温家宝起码可以在政治局常委就此事提出抗议！这些事发生了，若他仍只字不提，就余杰批评温家宝的权利及自由，温家宝也没有做，温又怎能让老百姓相信他常念念不忘说‘政治改革’是真的出于他个人想法呢？”
温家宝在记者会上又说，欲邀请异见人士到中南海面谈，未料，这更能程翔感到啼笑皆非，认为是一场戏！
“不须邀请人到中南海面谈吧！有对话的渠道，异见人士表达的渠道很多，在网上随处可见。现在的问题是，温家宝为何仍纵容维稳费可以超过国防开支呢？在维稳费中，有很大部份支付网上‘警察’或‘五毛党’等。若真有心跟异见人士对话，首先便要把箝制思想及言论的预算开支削减，作为总理，有权这样做的。
他更加无须邀请异见人士到中南海见面，他只须容许异见人士公开举办活动，不受难阻，可公开办各样纪念会，他这样做已可听到不同的意见。说邀请人到中南海只不过是一场戏！就是向外界传递一个讯息，温家宝重视异见人士的意见。”
本月初广东省陆丰市乌坎村选举一事引起海外媒体的关注，再度追问温家宝什么时候中国的老百姓可直接地选出自己的领导人？程翔认为，外界人对此事有不设实际的期望。他指，中国的乡村其实是一人一票选自己的村委代表，过去未有吸引人注意而已。故此，其他村跟乌坎的一人一票选自己的代表，没大分别，相反，他觉得要考验中国政府是否真心推广一人一票的直接选举制度，关键不在村。
“这种自治，一人一票的模式能否在乡级选举出现。村在中国的政权组织里，不是有权，中国的政权组织，乡级才有，若乡也容许有一人一票，这才有意义，村的一人一票，始终没意思。”
问：社会主义民主政治，新的政治词吗？
“社会主义民主，不是首次讲的词。中国八十年代，思想大解放的年代，已不断提及社会主义民主。不过，由于过去经历过文革，大家对民主有热切的要求，只不过，担心提到‘民主’二字，害怕中共的大棍子又到，所以，不少人在‘民主’一词前加上‘社会主义’，藉此区别于社会主义的民主。所以，社会主义民主一词在文革后期已逐步出现。直至八十年代，真理标准的大辩论时，社会主义民主这词是改革派一面很重要的旗帜。所以，温家宝现在重提社会主义民主，我觉得又不是新事，只不过，八九后社会主义民主一词，讲也不能够，现在，他再提，大家就感到新鲜事，这其实是中国老百姓经历过文革的悲剧后不断讲的。”
对于有关注藏民的组织透露，藏民自2009年起至今先后已有多僧侣自焚，温家宝被问及此事时，他否定年青僧侣采用此不利于和谐的手法外，同时间再度重申中国领土的统一性，听罢不感令人感到人命如草芥。
“我强调国家的统一性，不过，国家的统一是建基于各民族的和谐共处。现在，在中共领导下，藏民是得不到宪法上承诺予他们的自治，因而出现了那么多事。只要中共对马列的意识形态不变，我相信中共对宗教始终有一种特别的见解，他们对宗教的看法往往会对小数民族的宗教信仰会造成打击，伤痕是中共造成的。中共要国家团结，它首先要检视自己的政策，有否对小数民族造成不利的地方，否则，用国家团结的大帽子压制小数人的权益，我觉得这是不恰当的。”
引起中国社会及国际社会关注的重庆“打黑英雄”王立军往美领事馆一事，温家宝相对作出简短无新视点的回应，一日后，中国官方媒体新华社报道，重庆党委书记薄熙来及副市长王立军双双被撤职。程翔估计，中央不会再追究薄熙来的事。
“从王立军事件发生后种种发生的事情，我十分相信中央的做法是，只要达到目的，即阻止薄熙来更上一层楼，其他的，到此而已。我担心这是他们的做法，因为王立军事件出现，其实也是跟中央欲给讯息予薄熙来‘仕途到此为止，出任政治局常委？无望！’。
王立军事件发生了，中央更可明正言顺因为发生了王立军的事，所以，薄熙来入政治局常委无望。只要能够阻挡薄熙来可以入政治局常委，现在的中央就不敢再进一步对薄熙来施加太大压力，因为担心他仍有很强悍的太子党撑，再者，薄在过去数年于重庆，胁毛泽东的馀魂来令诸魂，胁毛泽东的馀魂来鼓动民众，因而为自己造成一方的势力。倘若中央藉王立军的事件达到阻薄入进入常委的目的，其他事就可能不会再对其采取刑事或纪律处治。”
不过，程翔相信薄熙来仍旧可以做政治局委员。对于台湾及香港，温家宝亦特别挑选了代表这两地的记者发问。温家宝藉一幅分离良久的春山居图的合在台北展览，引伸中华文化具有强大的向心力和震撼力。程翔认为，中国一直没有放弃过“统一”的想法。
“我觉得中共从来没有放弃‘统一‘的想法。现在只是两岸关系缓和，因而避免用一些刺激台湾老百姓的说话来处理对台的关系。可以说，从来没有放弃台湾的目的。只要台湾不推独，大陆就可以不推统，故此，过去数年较少提统一的事。”
至于香港特首选举的问题，自温家宝以“公平、公正及依从法律程序进行，及选出大多市民支持的人”回答记者后，两名亲中央候选人的阵营急不及待各自选取自己的解读答案。程翔则另有想法。
“希望温总不是通过这场合故意释放对某阵营有利的讯息。他若真的这样做，又那有公平、公正的选举呢？他强调公平、公正的选举时，我希望他这番说话不是用来隐谕支持某人。这番说话若被解读为支持梁振英，他所谓的支持公平、公正便是废话。”
经过3小时的记者会后，记者会终于结束，程翔猜想温总耗费那么长时间在记者会上，也许是因为他自觉在位多年，对于一些事感到内疚及遗憾，故藉此尽诉心中情，至于，什么是温家宝的遗憾？程翔相信是他提倡多年的“政改”后，民风丝毫不动而值得遗憾，至于温总理的内疚为何？程翔觉得是泛不起半点涟漪的官员财产申报制度。
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