作者：史正平
胡锦涛在中共18大报告中，提出“既不走封闭僵化的老路、也不走改旗易帜的邪路”的说法。
什么是胡锦涛所谓的“改旗易帜”的邪路呢？
虽然胡锦涛对这个事关中国今后“举什么旗、走什么路”的非常重要的问题，没有给出他心中明确的定义，但是我们必须首先对此，作一个认真的探讨。
一问胡锦涛先生：解除困扰中国多年的“党禁、报禁”，是不是“改旗易帜”的邪路呢？
二问胡锦涛先生：给予全中国人民宪法赋予的“民主、自由、选举、集会、集社、出版、游行、示威、公平、正义”的基本人权，是不是“改旗易帜”的邪路呢？
三问胡锦涛先生：彻底改革“一党专制”的政治体制，是不是“改旗易帜”的邪路呢？
四问胡锦涛先生：发展壮大生气勃勃的民营经济，逐步缩小日益没落的官僚经济在国民经济中的比重，是不是“改旗易帜”的邪路呢？
五问胡锦涛先生：在一个文化多元化的世界里，提倡多元化的思想，“让我们的思想冲破牢笼”的主张，“解放思想”的主张，是不是“改旗易帜”的邪路呢？
六问胡锦涛先生：将受到党委严重掣肘的各级司法部门解放出来，彻底改变“以党压法”、“以党代法”的滋生腐败的现状，是不是“改旗易帜”的邪路呢？
七问胡锦涛先生：当年日本割除幕府弊制，实行“明治维新”，融入世界潮流， 是不是“改旗易帜”的邪路呢？
八问胡锦涛先生：当年蒋经国先生在台湾，开放“两禁”，实行“三权分立”， 实行民主选举，彻底改革一党专制的举措，是不是“改旗易帜”的邪路呢？
九问胡锦涛先生：西方资本主义社会中，有没有人类共同智慧的结晶？继承和发展这些人类智慧的结晶，是不是“改旗易帜”的邪路呢？
十问胡锦涛先生：全世界绝大多数国家都实行了“民主宪政”的体制。实践证明，绝大多数国家都取得了成功，并在不断完善之中。难道他们都走的都是一条万劫不复的“邪路”吗？
虽然胡先生在十八大报告中，回避了“既不走封闭僵化的老路、也不走改旗易帜的邪路”的重要概念的内涵，但是通过上述“十问”，毋庸质疑，胡锦涛先生的“邪路说”，就是所谓的“绝不照搬西方那一套，绝不搞多党轮流执政、“三权分立”、两院制”说的再版。
其次，胡锦涛先生所谓的“邪路说”，无论从政治路线上，还是从思维方法上，都是完全了违背邓小平先生开创的“中国特色的社会主义的理论”的，也是完全错误的！
每一位跟随邓小平先生，走过“改革开放”道路的人们都知道，打倒“四人帮”后，“举什么旗，走什么道路”的问题，曾严峻地摆在每一个中国人面前。此时，“走社会主义道路，还是走资本主义道路”的争论，一时严重束缚了“心有余悸”的中国人民的手脚。
就在这个关键时刻，邓小平先生以伟大的社会革命家的政治魄力，提出“解放思想”，“姓资姓社问题不争论”、“摸着石头过河”，“杀出一条血路”、“不改革的，下去”的重要思想，为我们打开了毛泽东晚年错误思想的沉重枷锁。于是，一条具有“中国特色（而不是前苏联式）的社会主义”道路，展现人们面前！
这个历史过程告诉人们，每当国家面临“举什么旗，走什么道路”的历史抉择的时候，我们不应该从所谓意识形态的“成见”出发，预先设定“哪些道路，是社会主义的；哪些道路是资本主义的”教条主义的框框，去束缚人们的手脚，而应该从实际出发，从全体中国人民的利益出发，从中华民族的伟大复兴事业出发，去谋划未来的发展道路。只要符合人民的利益，无论你是社会主义的，还是资本主义的，都可以拿来，为我所用。在道路问题一时还争论不清的情况下，就要一切以“客观实践”为标准，“摸着石头过河”，大胆试，大胆闯，大胆借鉴全人类（包括西方体制中行之有效的成功经验）的智慧，以“杀出一条血路”的政治勇气，开拓前进。这才是邓小平先生的理论的核心要义！
所以，胡锦涛先生所谓的“老路说”和“邪路说”，本质上，就是当年“姓资姓社说”的翻版。
从胡先生主政十年的教训看，他就是长期受到那种“姓资姓社说”的魔咒困扰，背负着沉重的“改旗易帜”的心理恐惧，既没有“杀出一条血路”的政治勇气，更没有“借鉴全人类思想结晶”的智慧，以致耽误了许多政治改革的宝贵机遇。结果历史包袱越背越重，改革开放的腾挪空间，越来越小，使得全党再一次面临“前所未有的挑战”的危机。
胡锦涛的历史失误和所谓的政治“遗产”，必须坚决予以批判和清算！只有这样，我们才能重新回到邓小平先生实事求是的道路上来，才能重新拨正航船，沿着小平先生指引的正确道路，奋勇前进！
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