北非茉莉
圣雄甘地的“非暴力不合作”运动，之所以能在印度成功，英国人为运动提供的生存空间是其关键因素。甘地作为英帝国印度殖民地中的“异见分子”，可以行走乡间、城镇，发表他的演说，号召人们进行非暴力反抗，虽多次被捕，但最多的两次也只是囚禁了两年左右。在英国人的统治下，印度人可以拥有自己的“国民大会党”，可以合法存在，公开活动，可以伸张与统治者利益相冲突的政治主张。在争取独立的运动过程中，甘地有机会与英国总督谈判、签订和平协议，并有机会赴伦敦参加大英帝国的圆桌会议。他还可以公开组织反对殖民者食盐公卖的“食盐进军”活动，并能够成功，顺利地把这次长途进军完成。而殖民统治之下，印度人还拥有一定程度上的媒体自由，甘地及其追随者的反抗活动与言论，可以见诸报端，被放大、传播。如果没有相对自由的传媒报道，“食盐进军”不可能成功，更不可能有那样大的影响力。甘地的历次号召和绝食行动，之所以能够产生广泛影响，媒体的传播十分关键。
这样的空间，这样的条件，如果给到中国民运，中国民主早就实现了。这也正是中共的奸狡巨猾之处，为防止雪崩式的民间反抗出现，它囚禁或驱逐民运领袖，把民运领导者的喉舌与人民隔离，传媒绝对禁声，且根本不理会任何民主诉求，也不与任何民运人士接触、和谈，根本不给民运提供任何生存空间与土壤。
中国如今的境况，就算伟大的甘地生在这里，他的那套办法也一样没办法，圣雄甘地也一样束手无策。甘地的方式只适用于相对文明的英国人的统治景况，在中共统治条件下，甘地一类的人，要么被秘密囚禁狱中，要么被驱逐海外，你发不出声音，无法走入人民，即便圣雄，也会成为废人。
所以，不同的统治环境，需要不同的方式来对付。我们依然保留甘地方式中的“非暴力”前提，但在“非暴力”前提下，我们得有中国式的反暴政方。马丁•路德•金可以去印度学习“非暴力不合作”的理念与技术，因为美国有这样的空间可供施展。中国人若也去印度学这个东西，你会发现它很不实用。如果中国哪一天可以应用甘地的方式开展民运，估计中国民主也就是几个月或一两年的事。
中国式的反暴政方式，本人也在思考和探索之中，它肯定不能与甘地方式雷同，因为前提与环境根本不同。中国目前尚未产生圣雄甘地这样的人物，也许意味着中国的方式将不是一个人所能创造的，也许得大家共同来思索、实践、摸索，直至达成。中国条件下实现民主化，这大概可以算得是一个世纪难题和世界难题。让我们大家共同来努力，在行动中思考，在思考中行动，共同来破解这个世纪难题和世界难题。当中国民主时，大家会看到，中国方式的确不同于甘地方式。
茉莉花开遍地香
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